在農耕時代，《 地母經 》的主要用途是 預測 流年天氣變化與農業概況，在民間廣為流傳，有著舉足輕重的地位。 關於即將到來的2024 甲辰龍年 ，《 地母經 》中又是怎樣預言的呢？ 詩曰：太歲甲辰年，稻麻一半空。 春夏遭淹沒，秋冬流不通。 魯地桑葉好，吳邦谷不豐。 桑棄末後貴，相賀好天蟲。 估賣價例貴，雪凍在三冬。 卜曰：龍頭屬甲辰，高低共五分。 豆麥無成實，六畜亦遭迍。 更看冬至後，霜雪落紛紛。 看來明年的前景並不樂觀。 "豆麥無成實，六畜亦遭迍"，這是說豆子和麥子，沒有結下真正的果實，顆粒乾癟，收成不好；而馬、牛、羊、雞、犬、豬，六畜也會遭受厄運，養的不肥。 "春夏多淹沒，秋冬雨不通"，這是在說風不調雨不順的節奏啊，春夏陰雨綿綿，澇災連連，而秋冬雨不多，難逃旱災。
最基本可分成大家耳熟能詳的： 旺山旺向（丁財兩旺） 雙星到向（旺財不旺丁） 雙星到山（旺丁不旺財） 上山下水（損丁破財） 以上是用正向中間開門來計算，若果加上開門方位、納氣口和巒頭呼應會有更多變化。 而九運特別之處是只有雙星到向或雙星到山兩種基本星盤，吉凶容易更為明顯。 前面提及是否適宜轉成九運樓其實主要會按山向和開門立氣決定，並不是全部處所都適宜或需要轉換成九運樓。 較簡單的道理便是九運樓也肯定不會全吉的，有吉有凶才合常理。 若果把24山正向和兼線等全部分別寫出來，已成風水著述了，其實日謙在過往已把九運較有利的山向作過介紹，讀者可回顧本欄相關文章。 至於外戀頭的影響，其中重點為「零正」及山水與星盤配合，九運零正亦曾詳細介紹過可自行參考。
Allison Sep 14. 2023 隨著時代的演變，戒指儼然成為我們日常生活中不可或缺的配件之一，因此，戒指的戴法和意義也有很大的變化。 你知道戒指戴在左右手、不同手指都有不同的象徵意義嗎？ 這回編輯整理出 5 種「戒指戴法」分別代表的意義，一起來看看吧! 戒指戴法手指選擇指南 戒指的材質有哪些？ 戒指有許多種材質，其中，金屬是最常見的一種，包括黃金、白金、玫瑰金和銀⋯⋯等，都是經常拿來製成戒指的金屬種類。 黃金戒指因其持久的光澤和象徵財富的寓意，受到大眾喜愛；白金和玫瑰金則因其獨特的色澤和高雅的氣質倍受喜愛；銀戒則以其相對較低的價格吸引消費者。 圖片來源： vacanza 此外，還有一些戒指會使用非傳統材質，如鈦金和不鏽鋼。
一般來說，圓莖葉的植物比較適合擺放在客廳，因為圓形代表著圓滿、和諧、完美，能夠為家中帶來吉祥和平安。 而一些尖銳或異形的植物，如仙人掌、龍血樹等，容易給人一種刺眼、刺心、刺骨的感覺，不利於家中的健康和感情。 假花是沒有生命力的東西，會吸收家中的財氣和運氣（Leonie Clough/ Unsplash） 【3】假花不帶真情意! 有些人為了省事或追求美觀，會在客廳擺放一些假花或乾花。 這些花雖然看起來很漂亮，但是在風水上來說，卻是非常不好的。 因為假花或乾燥花都是沒有生命力的東西，它們不能為家中帶來陽氣和活力，反而會吸收家中的財氣和運氣。 而且假花或乾燥花也代表虛假和死亡，容易影響家中的真誠和長壽。 【4】帶刺植物招小人 客廳也要避免擺放一些帶刺的植物，如仙人掌、玫瑰等。
户口本上户主有什么用. 目前关于确定户主的标准，是以房屋产权登记为准，即住房是谁的，户口如果落在此产权房内，产权人就是户主。. 公安机关关于 户籍 登记管理办法中对此有明确规定。. 作为户主，就户籍管理而言，更多的是责任而不是好处。. 使用. 一 ...
他認為高樓層就算了，有些樓層望出去就是車水馬龍的高架道路，如果說是在房價凹陷區還說得過去，但在精華地段的話，房價理應也要比較低，不然這類型物件有什麼賣點？ ... 高架橋除了會有噪音、粉塵等缺點外，在風水上也因「攔腰煞」而不被喜愛，不過 ...
6、肩膀宽阔 宽阔点的肩膀能够承担责任，若女人背厚腰圆但肩膀窄的话，则代表容易出努力后无收获，或难得另一半的助力。 7、肩膀圆润 肩膀厚而圆润的女人，容易得到老公照顾。这种面相代表她的付出有收获，代表了人生有靠，有来自异性的助力。 8、肩膀 ...
台灣時間 現在台灣時間 2024年01月16日 星期二 12:31:57 GMT/UTC時間：2024-1-16 04:31:57 關於台灣時間 國家標準時間（英文：National Standard Time，縮寫：NST）稱為台灣標準時間、台北時間或中原標準時間，是以東經一百二十度經線的時刻為準。 對照世界協調時（UTC：Coordinated Universal Time）和格林威治時間 (GMT：Greenwich Mean Time) 快八小時，是台湾所採用的時間標準。 時區 ：UTC/GMT +8.00 (東八區) 夏令時 ：臺灣未實施夏令時 世界國家城市時間
本期小叢書節錄《佛法真義》，以「修行修心」為題，選編「我是誰、本尊與分身、心外無法、心如工廠、心的譬喻、菩提心、一即是多、轉識成智、聞思修」九篇。 佛教把「心」比喻為一塊田地，因為我們的心若不經過開發，心田裡的寶藏就無法出土，所以佛教鼓勵人要發心。 說到這顆「心」，《雜阿含經》說：「心惱故眾生惱，心淨故眾生淨」。 所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？ 」一切皆根源於我們的「心」，如果「心正」、「心淨」，則一切皆「正」，一切皆「淨」。 就看我們如何主宰自己的心。 目錄 我是誰？ 本尊與分身 心外無法 心如工廠 心的譬喻 菩提心 一即是多 轉識成智 聞思修 作者簡介
